НЕЛЕТАЛЬНОЕ ОРУЖИЕ

НЕЛЕТАЛЬНОЕ ОРУЖИЕ

МЫ ДОЛЖНЫ ЗАЩИЩАТЬ НАУЧНУЮ ИСТИНУ ОТ ФАЛЬСИФИКАЦИЙ – В СОЮЗЕ С НАУЧНЫМИ ЭЛИТАМИ МИРА

В Институте национальных стратегических исследований Министерства обороны Армении разрабатываются проблемы противодействия фальсификации истории и историко-культурного наследия коренных народов Закавказья в контексте стабильности и безопасности региона. “ГА” представляет статью доктора политических наук, начальника ИНСИ Министерства обороны РА Гайка КОТАНДЖЯНА, недавно выступившего по данной теме на Научной конференции ОДКБ в Совете Федерации РФ.

Как известно, фальсификация истории – это или непреднамеренное, или целенаправленное заведомо ложное описание, либо предвзятая трактовка тех или иных событий. Особую опасность для мировой системы знаний представляет фальсификация исторической науки на уровне историографии с вторжениями в источники исторических фактов и искажениями применения научных методов по их интерпретации. В современных условиях глобализации обмена научной информацией историографическая фальсификация становится острым “нелетальным оружием” нового поколения, которое может использоваться как в политических, так и в экономических, военных или иных целях. Имеются авторитетные нейтральные академические свидетельства о том, что такие фальсификации на уровне историографических искажений в Азербайджане имеют место и поддерживаются на уровне главы государства.

Фальсификация исторической науки в Азербайджане строится на преднамеренном искажении фактов и их ложном толковании. Политизация данного процесса имеет свою предысторию и берет начало с первых десятилетий прошлого века. Удревнение и украшательство истории Азербайджана за счет фальсификации истории Армении в более умеренных формах были характерны для исторической науки и в советское время. Определенное ограничение искажения истории народов СССР обусловливалось тем, что ЦК КПСС в рамках идеологической цензуры осуществлял контроль за “проявлениями национализма”.

Однако и в этих условиях в Баку велась целенаправленная деятельность по преуменьшению присутствия армян в древнем и средневековом Закавказье и умалению их роли – путем переиздания античных и средневековых источников с купюрами, с заменой термина “Армянское государство” на “Албанское государство” или с иными искажениями оригинальных текстов. Примером построения ложной теории на основе поощряемой политическим руководством подделки источников может служить т.н. “Албанистика” Зии Буниятова, его ученицы Фариды Мамедовой и их так называемой школы Кавказской албанистики.

Ф.Мамедова сама отмечает, что своим знанием исторической географии Кавказской Албании она обязана Гейдару Алиеву, который сразу же после прихода к власти в Азербайджанской Республике (1993 г.) начал требовать от нее “научной критики” на каждую армянскую книгу по данной тематике. В результате этой “критики” Мамедова “на фактах показала, что армян на Кавказе не было”. После издания в 2002 г. в США исторического атласа Армении президиум Национальной академии наук Азербайджана специально для его опровержения создал Отдел исторической картографии, главой которого была назначена Мамедова. В результате ее трудов, утверждает Мамедова, “Армянское нагорье, а также армянские столицы (которые первоначально были размещены вокруг Еревана) переместились на территории Восточной Анатолии, на 1000 километров от наших земель”.

После развала СССР с ликвидацией политико-идеологической цензуры Кремля и приобретением Азербайджаном независимости, особенно с приходом к власти Гейдара Алиева в результате прямого политического заказа специалистам-историкам переписывание истории и ее “чистки от наследия армян и самих армян как факторов истории” приняли форму государственной стратегии Азербайджанской Республики. Оставляя конкретные аспекты исследования данного феномена своим коллегам-историкам, считаю необходимым остановиться на некоторых обобщенных характеристиках угроз мировой научной системе, которые создаются азербайджанской лженаукой.

В своей монографии главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии Российской академии наук Виктор Шнирельман пишет: “Особый интерес для анализа того, что и как происходит сейчас в азербайджанской историографии, имеет заседание Государственной комиссии по празднованию 75-летнего юбилея Нахичеванской Автономной Республики, происходившее 9 февраля 1999 г. под председательством Гейдара Алиева. Открывая заседание, президент призвал правдиво писать историю Азербайджана и подчеркивал политическое значение этого юбилея. Демонстрируя свое понимание “правдивого написания истории”, президент заявлял о том, что якобы в 1918-1919 гг. Азербайджанская Демократическая Республика добровольно уступила Армении право на Ереванское ханство и город Ереван. Однако никакого Ереванского ханства в это время уже не существовало, а была Ереванская губерния, где большинство населения составляли армяне”.

Преемственность фальсификаторской линии отца демонстрирует президент АР Ильхам Алиев. 14 декабря 2005 года в речи по случаю 60-летия Академии наук Азербайджана Алиев призвал азербайджанских ученых включиться в программу обоснования перед мировым сообществом отсутствия исторических прав карабахского армянства на Нагорный Карабах. Он обещал субсидировать объединение усилий азербайджанских специалистов в разработке и пропаганде его тезиса о том, что “армяне пришли в Нагорный Карабах – неотъемлемую часть Азербайджана, как гости” и поэтому “абсолютно не вправе утверждать, что Нагорный Карабах в прошлом принадлежал им” .

Переиздавая с искажениями древние источники и создавая фальсифицированные новые суррогатные источники, азербайджанская наука по заказу главы государства бастардизирует само предназначение науки – как инструмента человечества по объективному изысканию истины. В процесс научных исследований в ее методологию привносятся чуждые науке принципы и методы информационной войны, где в противоположность науке, призванной служить изысканию истины на основе достоверности фактов и валидности источников, системообразующим принципом являются дезинформация и манипулирование.

Опасность утраты армянской исторической наукой достигнутого в XX в. авторитета в международной научной среде историков, философов истории и историографов мира и отхода на периферии научного мира в условиях широкомасштабной фальсификаторской политики азербайджанского государства должна стать для властей Армении безопасностным приоритетом. Необходимо учитывать, что достижения арменоведческой науки как в Армении, так и в зарубежных научных центрах обусловливаются не только изучением отечественной истории, но и сотрудничеством в исследовании ряда представляющих общий интерес исторических проблем с широким кругом зарубежных научных центров.

Выполняя свой гражданский долг, специалисты не только Армении, но и всего научного мира исходят из простой истины. Если не защищать историю Армении сегодня от навязываемых мировому сообществу политических суррогатов истины средствами, соразмерными опасности, исходящей от врагов армянского народа, то это может “выстрелить” в будущее многих народов с нанесением непоправимого ущерба стратегическим интересам их национальной и международной безопасности.

При уточнении стратегии и политики по противодействию угрозам, исходящим от азербайджанской стороны, следует принять во внимание суть научно-аморального замысла бакинских властей, выступающих в роли заказчика политических искажений истории и историографии. Азербайджанские фальсификаторы, выставляя на обсуждение мирового научного сообщества свои фальсифицированные продукты по истории Закавказья наравне с научной истиной, принадлежащей истории армянского и других коренных народов региона, рассчитывают на ревизию правды с позиций некой третьей “арбитральной” стороны – внешних научных кругов, ангажируемых азербайджанскими властями. Азербайджанские фальсификаторы делают расчет на ставшее привычным выгодное для них вовлечение армянских научных школ в симметричные дуэли вокруг азербайджанских подлогов.

Эффективной следует считать стратегию отказа от подобных дуэлей и противодействие фальсификациям путем сотрудничества специалистов стран региона с мировыми научными центрами с позиций общей обеспокоенности разрушением исторической истины как главной цели научного познания.

Публикуется с сокращениями.

Айк КОТАНДЖЯН

www.golos.am